Спасибо за внимание к моему "Живому журналу"
и за Ваше время, потраченное на его чтение и комментирование!
и за Ваше время, потраченное на его чтение и комментирование!
1. Этот ЖЖ принадлежит епископу Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Евстратию. Мою биографию можно прочитать здесь.
2. Этот ЖЖ
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
bpev - единственный, который принадлежит мне и который веду лично я. Любые другие журналы, заводимые "от моего имени" или "по моей просьбе" являются провокацией. Я не несу ответственности за их содержание и/или распространяемые их владельцами от моего имени комментарии.3. В этом ЖЖ я выступаю от своего имени. Все записи и комментарии отражают мое личное, а не официальное мнение (кроме тех случаев, когда это особо оговаривается). Ссылки на написанное мной в этом ЖЖ, как на официальное мнение нашей Церкви, некорректны - кроме тех случаев, когда ссылка сделана на запись, частично или полностью повторяющую официальную публикацию.
4. В ЖЖ свое личное мнение я публикую в виде записей только в этом журнале и/или в виде комментариев
bpev в журналах других пользователей. Ни в каких других журналах я не публикую свои сообщения, заявления и т.п., точно так же никого не уполномочиваю выступать в ЖЖ "от моего имени" или "по моей просьбе". Любые публикации подобного рода - провокация. ( Прочитать остальное )
Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1Кор.10:12)
А по сути - я хотел найти в этой концепции хорошее, а не плохое, как решил Корнилов. Но если у "русского мира" такие защитники (смотрите состав участников
Единственное, что отмечу сейчас - очень необычно было видеть Сион из окна номера гостиницы. И странно, что место, так часто упоминаемое в Писании, давшее название сионизму и т.п. вызывает намного меньше интереса у паломников, чем другие библейские места - как у христиан, так и у иудеев. Так и не смог понять - почему? Читать псалмы о Сионе, глядя на него - совершенно удивительно.
Старый Город днем - сплошной базар, а ночью напоминает рынок на Петровке после закрытия - сплошной ряд железных дверей закрытых торговых точек.
Храмовая гора оказалась намного ниже, чем ожидал.
В базиликах Рождества и Воскресения Христова очень суетно из-за огромной массы паломников (представляю, что здесь творится в праздники). На площади перед базиликой в Вифлееме с криком "русски карашё" подбегают торговцы, предлагая что-то купить.
Особое впечатление - такси в Вифлееме. Такого не увидишь нигде - на базе стандартного мерседеса начала 1990-х вероятно местными умельцами создана модель в три двери с каждой стороны. При чем это не единичный экземпляр - по дороге такие попадались постоянно. Жаль, что сначала не сфотографировал, а на обратном пути уже стемнело.
Конечно это не фреска "Патр. Моск" с нимбом. Но, по моему мнению, - явный перебор. Поставить патриарха на равных с Богом - это уж слишком.
Вторая навеяно-утвердительная: нет ничего, кроме Святой Руси, и Господин Великий - пророк её.
На русском читайте ниже.
Близько тижня тому фанатик із Запоріжжя застрелив священика Київського Патріархату о. Степана Легу з Тернополя. У покійного залишилося двоє дітей.
За розповідями о. Степан підробляв, «грачуючи» на своїй машині. На вокзалі в Тернополі до нього сів молодик і попросив відвезти на Франківщину – «на полювання». При собі мав рушницю. В дорозі нібито виникла суперечка і пасажир застрелив о. Степана з рушниці. Міліції, яка його зловила, сказав, що приїхав на Західну Україну «стріляти бандерівців». При ньому знайшли десятки набоїв до рушниці, маску, бінокль, карти областей Західної України – так що готувався він серйозно. Отця Степана поховали 11 жовтня.
Наскільки ж треба промити людині мізки пропагандою, щоби 21-річний житель Запоріжжя поїхав «стріляти бандерівців»? І як ви думаєте, який ефект російська мілітаристська пропаганда і розмови про війну з Україною мають в самій Росії?
****
Около недели назад фанатик из Запорожья застрелил священника Киевского Патриархата о. Степана Легу из Тернополя. У покойного осталось двое детей.
По рассказам о. Степан подрабатывал, «грачуя» на своей машине. На вокзале в Тернополе к нему сел молодой человек и попросил отвезти на Ивано-Франковщину – «на охоту». При себе имел ружье. В дороге якобы возник спор и пассажир застрелил о. Степана из ружья. Милиции, которая его поймала, сказал, что приехал на Западную Украину «стрелять бандеровцев». При нем нашли десятки зарядов к ружью, маску, бинокль, карты областей Западной Украины – так что готовился он серьезно. Отца Степана похоронили 11 октября.
Насколько же нужно промыть человеку мозги пропагандой, чтоб 21-летний житель Запорожья поехал «стрелять бандеровцев»? И как вы думаете, какой эффект российская милитаристская пропаганда и разговоры о войне с Украиной имеют в самой России?
Ссылки (на украинском) // Посилання
http://www.cerkva.info/2009/10/13/vbivst
http://www.risu.org.ua/ukr/news/article;3
Близько тижня тому фанатик із Запоріжжя застрелив священика Київського Патріархату о. Степана Легу з Тернополя. У покійного залишилося двоє дітей.
За розповідями о. Степан підробляв, «грачуючи» на своїй машині. На вокзалі в Тернополі до нього сів молодик і попросив відвезти на Франківщину – «на полювання». При собі мав рушницю. В дорозі нібито виникла суперечка і пасажир застрелив о. Степана з рушниці. Міліції, яка його зловила, сказав, що приїхав на Західну Україну «стріляти бандерівців». При ньому знайшли десятки набоїв до рушниці, маску, бінокль, карти областей Західної України – так що готувався він серйозно. Отця Степана поховали 11 жовтня.
Наскільки ж треба промити людині мізки пропагандою, щоби 21-річний житель Запоріжжя поїхав «стріляти бандерівців»? І як ви думаєте, який ефект російська мілітаристська пропаганда і розмови про війну з Україною мають в самій Росії?
****
Около недели назад фанатик из Запорожья застрелил священника Киевского Патриархата о. Степана Легу из Тернополя. У покойного осталось двое детей.
По рассказам о. Степан подрабатывал, «грачуя» на своей машине. На вокзале в Тернополе к нему сел молодой человек и попросил отвезти на Ивано-Франковщину – «на охоту». При себе имел ружье. В дороге якобы возник спор и пассажир застрелил о. Степана из ружья. Милиции, которая его поймала, сказал, что приехал на Западную Украину «стрелять бандеровцев». При нем нашли десятки зарядов к ружью, маску, бинокль, карты областей Западной Украины – так что готовился он серьезно. Отца Степана похоронили 11 октября.
Насколько же нужно промыть человеку мозги пропагандой, чтоб 21-летний житель Запорожья поехал «стрелять бандеровцев»? И как вы думаете, какой эффект российская милитаристская пропаганда и разговоры о войне с Украиной имеют в самой России?
Ссылки (на украинском) // Посилання
http://www.cerkva.info/2009/10/13/vbivst
http://www.risu.org.ua/ukr/news/article;3
Перепечатка приветствуется! // Передрук вітається!
Однако: "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Ин. 16:33). Что и утешает.
Расшифровки бесед Горбачева об Украине с лидерами "демократического мира":
http://glavred.info/archive/2009/10/05/1
http://glavred.info/archive/2009/10/06/1
Почему-то вспомнился фильм "Wag the dog" и особенно эти две песни (кто в теме, тот поймет):
И об отце Никаноре помолись, и об отце Димитрии. И о каждом, кому хотел бы помочь, но не знаешь как.
А главное - помолись о себе, дабы не забывать, что Христос пришел в мир грешников спасти, "от них же первый есмь аз".
Когда подступит гнев и пожелаешь ближнему возмездия и кары - представь, что в твоей власти определить душу его в рай или в ад. Будешь ли ты радостен от того, что душа твоего ближнего осуждена будет на адские муки? И если подумаешь при этом о радости - вдвойне достоин ты сожаления.
И еще вспомнились слова Патриарха в ответ на нарекания по поводу недостойных действий одной особы: "Вы что думаете - Христос не знал, что Иуда предатель? Знал!". Т.е.: Он терпел - и ты терпи.
В переводе Маршака - "Вся королевская рать". Читающий да разумеет :))
Фото увеличивается - кликнете раз, а потом еще раз. Взято с http://www.patriarchia.ru/db/text/750510.h
В Церкви множество проблем, но журналист не ищет правды - он подгоняет сюжет под заранее заданные темы, вывод из которых напрашивается один - "и ни Церковь, и ни кабак - ничего не свято. Нет, и в Церкви все не так, все не так, ребята". Что примечательно - ко мне тот журналист ни разу не обращался.
Пока что молчу. Но реакция будет. Ведь за 15 лет канал не создал НИ ОДНОЙ программы о религии, а вот под мочилово есть и время, и средства. И это - "рейтингово".
Неужели возвращаются "двухминутки ненависти" 2004 года а-ля Джангиров-Корчинский? Неужели КОМУ-ТО не дают спать спокойно проценты доверия Церкви в обществе и ее надо этого доверия лишить?
... Кажется, Хам Ноевич был первым журналистом такого рода - "правдолюбцем" и "разоблачителем грехов".
ОБН. Только что звонили из одной епархии - у них авторы сюжетов хотят узнать реакцию Церкви. Странно - почему не в Киеве, а в провинции? Или взволновались, что эта низкопробщина не вызвала нужного уровня скандала? Пусть поедут в Ровно к Велигурскому и его еще раз расспросят...
Задумался над словами: "Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? … Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва". (Як. 2:19-20,26)
Мы называем себя верующими, но часто Бог для нас менее реален, чем чашка чая. Бесы вот тоже веруют, и даже трепещут. А мы часто не только не любим Бога и не веруем по настоящему, но даже и не трепещем. Потому как вместо дел веры творим дела века сего.
Вот написал и подумал - кто же может спастись? Верую, Господи! Помоги моему неверию...
Мы называем себя верующими, но часто Бог для нас менее реален, чем чашка чая. Бесы вот тоже веруют, и даже трепещут. А мы часто не только не любим Бога и не веруем по настоящему, но даже и не трепещем. Потому как вместо дел веры творим дела века сего.
Вот написал и подумал - кто же может спастись? Верую, Господи! Помоги моему неверию...
http://www.svobodanews.ru/content/transc
( смотреть фото )
Почитайте - там еще много интересного.
ОБН. Думаю, уместно напомнить: Святой квартал? и Скованные одной цепью
Вот заголовок сегодняшней новости: "Православные отмечают Яблочный Спас".
Я - православный. Но никакого "яблочного спаса" я не отмечаю. Как не отмечаю "медового" или "на полотне". Как не бывает "Казанской Богоматери" или "Почаевской Богоматери".
Вспоминая о церковных праздниках, новостийщики чаще всего не подают о них информацию, а превращают их в этнографическую профанацию (прочитайте новость по ссылке). Что-то на уровне "дня святого Валентина" и "дня всех святых" (хеллоуин). А любимый вопрос у них по поводу почти каждого праздника - про гадания и прочую чепуху.
ОБН. Чего удивляться, если православные батюшки такое рассказывают: http://gazeta.ua/index.php?id=303852&lan
Особенно впечатлила "богословская мысль" на тему необходимости ношения юбок...Я - православный. Но никакого "яблочного спаса" я не отмечаю. Как не отмечаю "медового" или "на полотне". Как не бывает "Казанской Богоматери" или "Почаевской Богоматери".
Вспоминая о церковных праздниках, новостийщики чаще всего не подают о них информацию, а превращают их в этнографическую профанацию (прочитайте новость по ссылке). Что-то на уровне "дня святого Валентина" и "дня всех святых" (хеллоуин). А любимый вопрос у них по поводу почти каждого праздника - про гадания и прочую чепуху.
ОБН. Чего удивляться, если православные батюшки такое рассказывают: http://gazeta.ua/index.php?id=303852&lan
Вижу в нем три пласта:
- освящение яблок и фруктов (об этом вспоминают в первую очередь);
- доказательство Божественности Христа;
- фаворский свет и нетварные энергии.
Вот такое постепенное углубление и воцерковление. Не элитарность, не "понятность только для избранных", а каждому - свое, в меру возраста Христова, от малого - к великому.
P.S. Наблюдение:
укр. СВЯТО соответствует русскому ПРАЗДНИК
русск. ВОСКРЕСЕНЬЕ соответствует укр. НЕДІЛЯ
т.о. одно слово напоминает о святости, а другое - о не-делании (праздности).
