1. Этот ЖЖ принадлежит епископу Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Евстратию. Мою биографию можно прочитать здесь.
2. Этот ЖЖ bpev - единственный, который принадлежит мне и который веду лично я. Любые другие журналы, заводимые "от моего имени" или "по моей просьбе" являются провокацией. Я не несу ответственности за их содержание и/или распространяемые их владельцами от моего имени комментарии.
3. В этом ЖЖ я выступаю от своего имени. Все записи и комментарии отражают мое личное, а не официальное мнение (кроме тех случаев, когда это особо оговаривается). Ссылки на написанное мной в этом ЖЖ, как на официальное мнение нашей Церкви, некорректны - кроме тех случаев, когда ссылка сделана на запись, частично или полностью повторяющую официальную публикацию.
4. В ЖЖ свое личное мнение я публикую в виде записей только в этом журнале и/или в виде комментариев bpev  в журналах других пользователей. Ни в каких других журналах я не публикую свои сообщения, заявления и т.п., точно так же никого не уполномочиваю выступать в ЖЖ "от моего имени" или "по моей просьбе". Любые публикации подобного рода - провокация.
( Прочитать остальное )

Что можно сказать по цифрам опросов?

1. Разрыв слишком мал, чтобы общество восприняло победу, как абсолютную. Поэтому запас легитимности новоизбранного Президента весьма слаб, а учитывая закономерное падение рейтинга после выборов – будет иметь тенденцию к дальнейшему ослаблению.

2. Полномочия Президента в сравнении с 2004 г. весьма урезаны, а быстро создать стабильную и управляемую коалицию для их подкрепления при таком разрыве – сложно. Так что победитель очень быстро почувствует себя в шкуре «позднего Ющенко». За одним исключением – парламентская фракция победителя покрупнее растерзанного на осколки НУНС. Но упразднить конституционные изменения и вернуть Президенту полноту власти в нынешних условиях будет весьма сложно.

3. Очень вероятно, что условно проигравшая сторона затянет процесс оглашения результатов (исками и т.п.). Возможны протестные акции и при инаугурации, которых, судя по заявлениям о Мариинском дворце, не исключают.

4. Если в 2005-ом с приходом Ющенко были связаны большие надежды, а проигравшие были в полной растерянности и готовы к значительным компромиссам, то теперь ситуация совсем иная – общество не связывает с победителем особо радужных надежд, а проигравшие будут бороться за себя достаточно жестко.

5. Президенту будет очень сложно поставить «своего» премьера – придется идти на компромисс, явный или скрытый. Вполне вероятно – даже с оппонентами. Так что ближайшие месяцы могут преподнести немало привычных уже нам "сюрпризов" в виде весьма экзотических союзов и коалиций.

6. Президенту придется завоевывать симпатии в тех регионах, которые были жестко «против» него – а это, опять же, будет вынуждать к компромиссу.

7. В целом – ситуация нынешнего «властного болота» на какой-то период сохранится. Учитывая положение экономики, булава в руках нового Президента может оказаться слишком горячей, а победа – пирровой. И на следующих выборах победят оппоненты.

Главное, что народ сохранил за собой право выбора.

С духовной же точки зрения воспринимаю любые результаты, как волю Божию. В чем ее смысл – поймем лишь со временем. Однако верю, что раз Господь повел нас таким путем – значит так нужно. И главное – не опускать руки, помня о том, что наше будущее – не в руках президентов, а в Божьих и наших собственных.

Во Франции сначала у короля отобрали абсолютную власть, превратив монархию в конституционную. Потом упразднили монархию и провозгласили республику. Потом в республике настал период якобинской диктатуры и террора. Потом якобинцев свергли и провозгласили республиканскую Директорию. Потом Наполеон сверг Директорию и провозгласил себя первым консулом Республики, а впоследствии – императором, превратив Францию опять в монархию. Потом Наполеон пал и началась реставрация Бурбонов. Потом были Сто дней реставрации Наполеона. Потом было Ватерлоо и вторая реставрации Бурбонов. Потом была Июльская революция 1830-го года и провозглашена конституционная монархия. Потом была новая революция и Вторая республика, президент которой в конце концов стал императором Второй империи. А на смену ей пришла Третья республика.

За 40 лет – с 1790 по 1830 – государственный строй Франции менялся 10 раз.

А теперь вывод – И НИЧЕГО, Франция существует :)

Так что долой мрачные мысли относительно нашей страны и ее будущего! Бог не выдаст - свинья не съест.

В сети, в том числе и в ЖЖ, разгорелись жаркие споры на счет призыва Предстоятелей Церквей – прийти на выборы и не голосовать «против всех».

В чем я вижу логику таких обращений Предстоятелей и почему я считаю критику в их адрес несправедливой?

( предупреждение - 10 тысяч знаков )

"Погибшие в малоизученной историками стычке в январе 1918 года под Крутами галицийские националисты, которых нынешняя "оранжевая" власть объявила героями, известны не только своей борьбой с коммунистами, но и борьбой с белым движением, с Русской церковью и с украинцами, выступавшими за украинско-российскую федерацию".

Хотя бы в Википедию заглянули, перед тем как такой бред писать - как могли киевские студенты и гимназисты, погибшие в январе 1918 г., оказаться "галицийскими националистами", боровшимися не с красными отрядами Муравьева, свой захват Киева ознаменовавшими расстрелом митрополита Владимира (Богоявленского), а с белым движением и Русской Церковью?! А героями их считали еще в 1918 г., когда ни о какой оранжевой власти никто ничего не мог и знать.

Воистину - "любовь" к Украине творит "чудеса". Требую присудить автору ИФР-овской заметки премию имени  "Московского отделения СПГ" оно же "Ассоциация православных экспертов", оно же Кирилл Фролов (если это не он сам и писал)!

 

via instant_dan 

"Заметно выросло и число самих природных катастроф: в 2000-е их случалось в среднем 385 в год, в то время как в 1990-е - 258, а в 1980-е - 165 в год. Ряд ученых объясняют рост числа стихийных бедствий глобальным изменением климата".

А вот как стихийные бедствия объясняет святитель Иоанн Златоуст: "Так я убоялся не землетрясения, а причины землетрясения; причина землетрясения есть гнев Божий, а причина этого гнева – грехи наши. Никогда не бойся наказания, но бойся греха, навлекающаго наказание. Трясется город? Что же такое? Пусть только не колеблется душа твоя; так и в случае болезней и ран мы оплакиваем не тех, которые лечатся, но больных неизлечимо. А грех есть то же, что болезнь и рана, и наказание – то же, что отсечение и врачевание."

2 Цар. 15.
1. После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов.
2. И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто - нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого - то колена Израилева раб твой,
3. тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.
4. И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде.
5. И когда подходил кто - нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его.
6. Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян.

Еккл. 1.
9. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.